格局贵担当
作者:尹玉峰(北京)
这些年“格局”成为了热词,但是,谈格局的人多,有格局的人少。真正格局宽广的人,是胸怀天下的人,品德高尚,厚德载物的人。德善之人,天必佑之,也就是达到无我境界的人,才是格局宽广的人。你要是领悟到了无我,你的智慧就开了,你的境界就高了,你的格局就高了,你的烦恼就少了。
冬日里的梅花,在我眼里,就是一个有自律,有独立精神,有自主人格的人,时刻保持心地的纯净,上善若水,虚怀若谷,谦虚谨慎。她告诉我:守住了自己庄重的内心,就是守住了全世界!
这个过程,要学会忍耐,学会等待!在分裂的知识的整合与对话中,真正有效地诉求你的格局,仔细分辨与廓清其背后负载的生活的轻与重,在诉求的天平上能够称得出历史的重量。
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姜太公80岁那年,迎着风,把鱼钩拉直,在渭水河边钓到了生命中的大贵人周文王。他的人生成就不可谓不辉煌,虽然他80岁前郁郁不得志,但在饥寒交迫、人情冷漠、妻子嗔怨中,学会了忍耐,学会了等待。
他苦心研究天文地理知识,研究治国之道一一金子总会发光的!他内心渴望着有一天能够为国效力,展示自己的才华,施展自己的襟抱。在他80岁的时候,终于迎来了人生的重大转折一一迟开的花儿更加嫣然!他这种耐得住寂寞的淡定和坚韧品质,真的值得我们学习啊。
忍耐…等待!虽九死其犹未悔,才无愧于做人成功。这些大丈夫做人的道理,如果对伪娘、俗女、酸男们说了,他们也不会懂,还要心生嫉妒神生病,做人不成功哦。
做人不成功,所谓的成功就是暂时的;如果做人成功,不成功也是暂时的。做人不成功者暂时的成功,就像灰蜘蛛爱情,过把瘾就会死;做人成功者暂时的不成功,依然神清骨秀,会当水击三千里!
遥慕诸葛孔明,克曹灭魏,实现家国好情怀,他把聪明才智恭奉到了极限;纵然出师未捷身先死的悲壮撕肝裂胆,但鞠躬尽瘁死而后已的人生潇散跌宕!那么诸君共我长秉大爱问经禅,犹有神驻心湖岸——人生的格局无限!
所以要学会忍耐…等待,许多时候,“世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之"。淡泊宁静里,自有心莲开!
智者懂得隐忍,原谅那些伤害,让我们在宽容中壮大。如果我的一笑置之的去对待哪些无聊的事情时,那些兴致勃勃的伤害,便会无趣而退了。
于是你获得了心若如莲的情愫!你就不会计算付出的多与少,计较收获的得与失;心若闻到花香,才能够温暖和摆脱尘世间所有的忧伤与苦痛,才能令那些枯燥乏味的生活充满情趣和意义,让自己彰显生命的光辉!
你就会珍惜生命里的每一天,让生命从此柔美从容,轻盈自由。就像人们常说的那样:大千世界,有一种人生叫淡然自若,有一种生活叫怡然芬芳,有一种态度叫宠辱不惊,有一种幸福叫随遇而安。
从此,你就不会因为受到许多委屈而特别难过;其实,一个人越成功,他所遭受的委屈也会越多。要使自己的生命获得极致与精彩,就不能太在意,不让委屈揪住你的心、扰乱你的生活。
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在思想与境界比较原始的世界里,狐狸在养鸡场的山崖边立了块碑,上面的鸡汤文说辞写道:“不勇敢地飞下去,你怎么知道自己原来也是一只搏击长空的鹰”!从此以后,狐狸每天都能在崖底吃到那些摔死的鸡。
鸡汤文者遮红日,大地闻悲泣。暮云风卷裹危言,醒世编钟轰响正当前。偏安一枕应惊顾,却是心旁骛。远山藏虎笑黔驴,任尔三招两式自欢娱。(尹玉峰《虞美人 • 鸡汤文者遮红日》)
狐狸的“鸡汤文说辞”是虚伪、无耻的,包括某些根本就不想全心全意为人民服务的领导讲话稿,通篇形而上学,蒙三唬四,为资本家摇旗呐喊,更是无耻无比。乍一看,全是正能量,通篇人间大智慧;横着看,竖着看,端详字缝看,那“吃人”二字,被厚厚的草莓、酸苹果、奶油、巧克力诸物,覆盖得无踪无影。他们奉行人不为己天诛地灭的价值观,则使恶人利欲熏心,众诈盈国,天下混沌。
当你“被吃”的时候,心灵鸡汤学说,不会引导你如何认识世界和改造世界。而却怂恿你,想方设法成为人上人;成功就在那最后三厘米,成功就是咸鱼翻身王宝强;成功就是你吃三个包子之后,再吃一个包子……
人逢晦暗,让心儿明亮,寻找光源。日出东方升灿烂,绚丽江海波澜。色彩丰盈,涂山画水,莺唱鸟飞前。花开花落,云霞聚散安然。迎向苦难忧伤,还它一笑,倏尔就心宽。近了烟村嚣世远,一路阡陌盘桓。自在逍遥,天涯芳草,起舞颂婵娟。惠风千里,艳阳高照人寰。(尹玉峰《念奴娇 • 光源》)
人类之所以自称是宇宙的精灵,是地球万物的统治者;皆因为人类具有”感、悟、 知、实” 的功能。 “感”就是人的意识思维功能,每个人具有这种本能;它还包容有悟、有知、有实。既然"感"到了,也能"悟"到;并进一步知、识、辩、认,而付诸实现。 感悟属於唯心功能,而知实就是唯物功能一一这就涉及到哲学范畴了。
梁武帝论棋道:君子以之游神,先达之以安思,尽有戏之要道,穷情理之奥秘。说的是:下棋的人要心领神会下棋的境界,要做到安静修身, 要做好小心谨慎,领悟人生奥秘,正确把握事物变化的哲学。
现代人也如此:人生如棋,棋子越下越少,人生越来越短。如果落错了棋子,自然要耗心耗力应付里应外合的局势,并眼见着棋子一个个地离局而去。那么,赢,固然漂亮圆满;输,也要落子无悔了。
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世界上的学问很多,学好了都各有用处。有些学问如果你不感兴趣,不想去学,可能一辈子和你也没有多大关系。哲学可不一样,学一点大有好处,学好了受益终生。你不去找它,它也要缠着你,和你形影相随,很难摆脱其影响。
比如说,遇到困境厄运,是奋力拼搏、改变处境,还是自甘认命、任凭摆布,这里面就有哲学思想特别是人生哲学在左右影响着你。哲学使人深刻,哲学是关于世界观和方法论的学问,是用来提高自己和别人坐而论道比高下的。哲学要回答的基本问题是,这世界到底是怎么回事,是物质的还是精神的,是发展变化的还是静止不变的,事物的发展变化有什么规律,到底应该用什么样的方法来认识和改造这个世界?
毛主席说:“让哲学从哲学家的书本中解放出来,变为群众手里的尖锐武器”。看看,老人家多么信任广大人民群众,他号召我们通过哲学思考,树立正确的人生观,进一步认识世界和改造世界。让愚昧人民、麻醉人民的"鸡汤文说辞"滚蛋吧!“假的就是假的,伪装就要剥去”。
谷辉水媚,埋玉藏珠,芳透乡土。海吻桑田,但见凤翔蝶舞。天籁颂星明,念无止、银河雀语。绕心流韵丽楚楚,惠光日月相抚。赞一个、潇潇风度。心历流年,风物欣睹。恰好临窗,烂烂彩颜盈户。脉脉惹相思,感天地、心归所属。玉冰清,尚其志、旷怀情愫。(尹玉峰《古香慢 • 情愫》)
人这一生,应该有情愫,应该才艺满满。否则,就变成了狗人的样子,摇头摆尾、嘶嘶吼吼、凶凶煞煞、酸酸急急,或干干巴巴、傻傻呆呆、脏脏兮兮、油油腻腻,重利轻义,重色轻友。其中,喜欢挑别人毛病、谈论是非、挑拨离间的,是普通人遭遇的狗人;而上下讨好、左右逢源、假借虎威、惟辟作福、惟辟作威的,是仕途者官场中常见的狗人。
遇见了狗人,也无需恐惧,人这一生,有了情愫,才艺满满,便不虚度;正气内存,邪不相干!路过了繁华,便知道、风行的声音很轻,静默如蝶,无邪归真;清冽的气息如酒,弥漫森林;一枚心事,随风翩舞在天空!平凡起来,接纳平凡。平凡,不是平庸。平庸是对生命的挥霍,而平凡,是一种平和的心态,人生短暂,功名难存;人人为我,我为人人。
晓妆朝日。望飞霞流韵,染丽千川。地北天南酬事者,哪个嫌弃君贤?人走他乡,义无反顾,执意助人间。帝都风暖,青梅煮酒言欢。天子脚下临窗,兰心蕙质,情愫水云间。朋友相邀同进取,蓦地燕柳凝烟。如火肝肠,更添柔意,天下已知焉。共襄慈善,御风广宇翩跹。(尹玉峰《念奴娇・ 晓妆朝日》)
梦里的远山,轻纱笼罩,影影绰绰……走进那里,山浪峰涛,层层叠叠。那么就抹几笔色彩,抹在蓝色的天边。浮动着的轻纱一般的云影,分明已化作了蒸腾的雾气;而山体愈加沉稳,不露声色地诠释着生命的博大,生命的肃穆,生命的庄严。
山水融合,静动搭配,单调与多彩变化,在我的梦里眼组成了最美的风景。人在青山间探索,在水湄之上泛舟,多么美妙!这时,我与朋友们书丹飞白烟墨起,山腰宅侧,千年画里飞,风清月朗芳衣袂,丽影翩跹,花儿幽俏裁香细,朱唇月颊伴星际。醒时也感觉风行的声音很轻,静默蝶羽翩舞,无邪归真。
朝为旭日饰晓妆,黄昏睹霞明,行于山,乐于水,谁还问归程?川端康成说:“人类的个体是渺小的,很平凡,然而我们却活着;我们以渺小的艰辛的生命庄严的活着,美丽的活着;如同这朵小小的灿烂的开放着的花朵。美是邂逅所得,是亲近所得” !那么,我们就应该着笔为思,提简丝流,墨意入境;心叠诗痕,眉尖缱绻;风行花暖。
春日嘤嘤,春心拂柳;夏日白衫绿绕,荷盘促促,菩提流连,四处木鱼声声;秋来衣袂飘飘,月动情笺脉脉,一曲暖歌唱到夜色阑珊、意未竟;看那苍穹月儿拉满弓,梦里繁星醒世同。光阴似箭转瞬空,去无踪,难再逢,珍惜吧,此去人生。冬雪茫茫,花隐心房;盈一泓水媚摆橹,芳菲绕身;一幅轻纱帷幕起,一路阡陌、慕他李白桃更红。
人啊,本应该把生活过成诗的样子,诗中有画,色彩丰盈,诗意盎然,莺唱鸟飞前;花开花落,云霞聚散,烟收雾合,咫尺平澜!
蓦然间,你会看到文明人类在平等友善、崇尚真美旗帜引导下,人们越来越向简朴高尚的生活方式回归,理想主义和爱国主义的光辉正在撒向整个世界的精神天空——这是一种怎么样的人生格局啊?
格局,缘自人性、良知的一种追求。人生最好的格局是丰富的安静,而不是人家说东也跟说东,人家指西也跟指西。
如果说人的素质关乎“有无”的问题,论水平关乎“高低”的问题,谈涵养关乎“厚薄”的问题,那么人的格局关乎的是“阔狭”的问题。“无故加之而不怒,骤然临之而不惊”是具有高度“文化涵养”的格局特征。
把“文化涵养”的格局视为一种文化人格评价,是较之“有水平”更高一层次的文化评价,提升到了对人的品位与格调的关注。而不是高高在上的理论家,抑或为富不仁的暴发户,趾高气扬地对弱势群体的连蒙带唬。这世界,一淫二邪、猫三狗四、人五人六、乱七八糕、九恶十衰的人不少,尤其在互联网上表现得更为露骨、更为强烈,谁还会感到舒服呢?
在这个层次上来透视文化人格,你会发现附庸风雅者不少,鄙陋粗俗者颇多。如何能让人见到 “潮平两岸阔,风正一帆悬”的文化境界呢?你看吧:大风直流,风平浪静,视野开阔,是人生无限壮丽的美好景象!美在于发现,在于邂逅,是机缘。
凌晨四点钟,看到海棠花未眠
生并非死的对立面,死潜伏于
生之中。即使和幽灵同处地狱
也能心安理得;随便什么时候
都能拔腿而去。这就是我,一
个天涯孤客心底所拥有的自由
※诺奖得主(日本)川端康成《花未眠》
川端康成有一次凌晨4点醒来,发现海棠花未眠。他告诉自己:如果说一朵花很美,那么我就要活下去!人类的个体是渺小的,很平凡,然而我们却活着;我们以渺小的艰辛的生命庄严的活着,美丽的活着;如同这朵小小的灿烂的开放着的花朵。美是邂逅所得,是亲近所得!
美在于发现,在于邂逅,是机缘!美的发现,与人的文化修养和积淀有关。不爱阅读学习、不懂形象思维、干干巴巴的人,眼底心中不会升华深刻的美、清然冷艳的美;即使遇到同样的景致,也是无动于衷,恍若春风过驴耳。更何况在凌晨四点钟发现美?波兰有位女作家叫辛波斯卡,她在一首诗里说:“凌晨四点是没有人感觉舒畅的"。是的,凌晨四点钟,人们要么已经酣睡很久,要么就是熬夜刚刚睡下,总之,很少有人能够知道凌晨四点钟的街道是什么样的。
然而凌晨四点钟,不仅仅是醒与眠的区别。很多时候,我们如果能拥有一个梦想,然后不顾前路的荆棘,即使不断跌倒也要不断前进奋斗,哪里还有夜与昼。看吧,一颗颗古老的殒石,就在凌晨四点钟,自深深的湖底悄悄醒来……
5
何时人更深刻领悟闳约深美?何时人更超然,绕花坛;静默蝶儿挥动粉衣扬?独步转,百花艳,好安恬;幻化绮丽仙梦现眼前?现实生活中,还需要忍耐…等待。
尼采说:“要真正体验生命,你必须站在生命之上"。想要体会到生命的真正意义,简单的沉浸在日常生活里是感觉不到生活的力量的,通过经历苦难或者困苦,在挫折中成长,用生命创造出高于他人的价值,生命有了超越生活层次的意义,而不是单纯的活着,这个是生命的本质,也是使得生命变得伟大的地方——雄沉大气起来!
雄沉大气指的是一种内在的气质,是一种自信的大气、稳健的大气、科学的大气、理性的大气。就是要有高远的境界、全局的视野和战略的思维。然而,哪堪一个俗字解这生活百态,任尔鸡汤淋漓,任尔天花乱坠,任尔心懒手懒、百无聊赖、庸惰不堪,我们要泰然追求闳约深美、雄沉大气、壮丽高远的文化格局!夜雨枝头催涩果。晓晴迎曙火。心海逐潮升,鱼浪飞花朵。悠悠兮岁课。璨璨兮人我。诗词非故作。烟霞明暗闪端仪,齐高歌,天地和。流转双眸频顾望。喜霓裳无恙。心度比飞仙,大好河山,日出东方亮。彩颜灿灿清江朗。莺燕啾啾响。幽梦渐浓妆,苍海桑田,得水龙犁浪。
一潭深水话艰辛,万顷波光泛月轮。文脉不跟风改道,章魂朗丽守星辰。书香祖国千词翠,春色神洲点绛唇。若有落红随雨去,天涯芳草正迎宾。藐视浮云轻飘过,虔心仰止众苍生。虚名财物皆身外,薄俗贪占一瞬倾。宠辱不惊人骨秀,林泉长对月儿明。万家灯火同甘悦,洪福普天共藉情。上下求索,荆楚遍布追寻的雅士盘桓……到如今,当你猛然发现:人们的心灵,与闳约深美的境界渐行渐远……但是你不能放弃上下求索,一路阡陌。就让心中生满了兰蕙吧,洒下坠露的花香!灵魂花儿般淡雅亲切,美好略带悲伤……
闳约深美,来源于清张惠言的《词选序》中:“唐之词人,温庭筠最高,其言深美闳约”。‘闳’就是知识要广阔;‘约’就是在博采的基础上加以慎重的选择;‘深’就是钻研精神;‘美’就是最后达到完美之境”。山东艺术学院以及南京艺术学院也以此为校训,除此之外,2011年北京大学开学典礼上,校长周其凤引用这四个字,鼓励新生培养良好学术境界,追求新知。
如何提升人们的生命质量,丰富人们的精神生活的使命,应由有识之士担当起来,若没有宏观意识,只以雕虫小技为乐,便误入了歧途。真理总是客观性和价值性的统一,即强调真实性,也强调客观性。升华到一种价值关怀,社会关怀。正如北宋的邵雍说:“学不际天人,不足以谓之学” (《皇极经世·观物外篇》)。
闳:风物放眼,心界无垠,谓之“闳"。人的生命是天地万物的有机构成部分,是宇宙性的存在,是万物中的一物。整个人类是一个大我,小我的具体生命与宇宙、天地、社会息息相关。人类的精神是宝贵的,思索的头颅至高无上;爱也爱恨也恨,已然蚀骨,放眼真理流年……风雪霜,染身上,不图花香沾衣裳,只问遥夜寒风凛,谁去葬冷月光?
"约”:《周易》中的“简易”之说,便是倡导崇尚简约,以简驭繁,顺适畅达。有行必有止,有开必有关,呼与吸;进与退,快与慢,多与少,皆是辩证关系。过犹不及,欲速则不达;节之则长,恣之则短,都是在讲事物的变化规律。如果任尔随心所欲,任性而为,忘乎所以,必受惩罚。
“深":做人要进一步深厚,深邃,深刻起来,拥有了“闳”的横向空间里的宏大与宽阔的度,又有约制性把握,那么,深则是在纵向时间深入透彻的长度,二者相辅相成。舍其厚度的“闳”会走向大而空,而舍其宽广的深亦会趋向狭而窒窄。参透生死,崇德广业,淡泊名利,具有慧心理智者,才能抵达“深”的境界。
“美":理解了闳、约、深,“美”自浮现,人生有多少浪漫情怀,多少摄人心魄的美丽由此而派生的感动,都在流光溢彩:境界如花,不为土鳖嗟呀;生旦净丑,任尔千般变化,你依然、静默开放;水动风行,四海为家。岸边杨柳与春风婆娑,湖面春燕飞翔,蝶舞翩翩,枝头雀鸟喳喳;心间,春光明媚,多么恬意安暖;让思绪随风飘逸,飞向海角天涯。
↑作者尹玉峰系都市头条编辑委员会主任(摄于人民大会堂)